唐鲁孙当年写《与林语堂一夕谈烟》，今天我是与下毒手君一夕饮酒。

地点在肇嘉浜路的有名堂火锅店。

同去的还有EdmondSun同学。

历时三小时左右。

没有别的可说的。

记录一下。

水流千遍终归海，万水千山总关情。把你心中的柔软写在信上，就象是说给你爱的人听。总有一种力量让我们泪流满面，总有一种肉让我们不麻不行。想要问问你敢不敢，像那谁一样为爱抽疯。

过年了，总得折腾点事儿出来，以上是刚才在西祠鼓捣的一个小破活动的告示里的几句，

活动详情参见本页面上西祠胡同链接。欢迎参加。

啥也不图，就图个乐呵。

今天很好。
一切顺利。
碰到很多有意思的事。
见到很多有意思的人。
想到很多有意思的想法。
有很好的好心情。
今天真好。晚上九点多钟从公司出来到街对面打车，低头想事儿，一辆不知道什么车从我面前窜过去了。
走的稍微快一点，多走二十厘米，丫就把我撞飞了。
我站在路边愣了大概六七秒钟。赶紧走到路对面，拦了辆车，回家了。

今天真好。心情一点也不低落。诸君勿念。

1.

题目是临时抓来的。是正在听的歌里的歌词。罗大佑的《闪亮的日子》。这首歌在我脑海里总与野外的酒鬼有关，因为真正重视起这首歌来是源自有一次与酒鬼聊起罗大佑。酒鬼对音乐确实天才，大学时候自己作曲排演管乐交响诗《汉广》，刘欢上台祝贺，说：真是了不起。
不知酒鬼兄今日考研结果如何。我前些天还许诺酒鬼考上的话我到北京找他喝酒的。
以下正文基本与这首歌无关。

2.

下午应邀陪Dana Du同学去买DC，我也是外行，不过帮着插科打诨讨价还价而已。回来的路上见一小店的酱羊肉看来还好，就买了点，又顺便买了点豆沙烧饼，回家切了羊肉，熬点米粥，倒些可乐加姜丝用微波炉热了喝，再弄些豆豉辣酱，晚饭就齐了。

3.

吃饭的时候本来打算看前些天买的《可可西里》，放了几分钟，发现顾此失彼，不如随便看看电视下饭。电视里正在放的是崔永元的《电影传奇》。今天说的是《龙须沟》。我一直热爱这个栏目，以前常在半夜重播的时候碰到，不管多晚也会看完。我喜欢这个栏目里所渗透出来的对美好的尊敬与热爱，已经与这尊敬热爱同在的平静态度。

《龙须沟》我没看过。但只言片语的总也见过一点。今天竟然莫名其妙的被一个细节弄流泪了。

四嫂的女儿小妞子拿回来两条小金鱼儿，欢蹦乱跳地跟程疯子显摆，程疯子也乐了，给小妞子学老北京卖小金鱼儿的吆喝声（相声《卖布头》的垫话里演员通常会学那么两嗓子这一句），小妞子更乐了，跟她妈妈显摆，她妈妈问谁给的，小妞子是哥哥给的，四嫂又问小妞子的哥哥二嘎子这鱼是哪来的，二嘎子支支吾吾地说，是卖鱼的徐六儿给的。四嫂看出破绽，再问，二嘎子说实话了，徐六让他看摊子，他拿的。四嫂火了，跟二嘎子说，把鱼送回去，穷也不能做贼。小妞子一听说把鱼送回去，哇地一声就哭了。四嫂给她擦眼泪，说：妞子，别哭，等妈有了钱，给你买。小妞子扭身哭着去追去送鱼的哥哥，喊：哥哥！追了几步就停下来，转身哭着喊：妈！然后扑进妈妈的怀里，说：妈，我要，我要，我要小金鱼儿——就在这个时候。

就在这个时候。

旁边站着的程疯子说话了：这么着吧，也甭给徐六还这鱼了，来——
说着就把手伸向自个大褂的里边。

程疯子以前是天桥的单弦艺人，说话有点旧艺人拿腔作调的穷派头，而且左手拿惯了八角鼓，一直是翘了兰花指的。他把手伸向那件破烂大褂。我心想：他有钱？然后就听见他说：

来——妞子，把你疯大爷这件大褂拿了去，给徐六，说这鱼我们留下了……

我坐在沙发上，左手端着马可杯，忍不住地打胸腔深处喊出来一声：哎呀！
然后又喊了一声：哎呀！
眼泪就哗哗地流下来了。

4.

于是之演的程疯子说的是一嘴地道的京腔，还带着旧艺人身上那么股子穷酸的倒霉德行，再深挖，我觉得还有点旧北京没落富贵子弟的意思。“妞子”二字，念成“妞在”。

以前跟人讨论过关于“贵族精神”的问题。我当时的说法是：我不觉得贵族精神这个东西有什么好，亦不觉得我们何等需要这玩意儿。
现在我的认识是，贵族精神和贵族习气还是有区别的。
什么叫贵族？
这就叫他妈贵族。
《打严嵩》里“偶遇着小小顽童放悲声”的邹应龙就是贵族。

5.

前些天也是因为这个《电影传奇》关注起了石挥。还去买了《我这一辈子》。看了一些关于石挥的介绍文章。知道石挥的老婆乃是《智取威虎山》里杨子荣的童祥苓和京戏花旦童芷苓的姐姐，叫童什么苓我忘了，而石挥本人则亦是于是之的舅舅。而据说，于是之一生最崇拜的演员也正是这位旧社会被尊为“话剧皇帝”又在新社会蹈海赴死的舅舅。
细看，石挥和于是之的身上确实有很多相似之处。最相似的就是那股子北京爷们儿的“范儿”。

于是。
石挥在《我这一辈子》里，站在达官贵人的门口站岗，拍着穷哥们儿的肩膀说：老哥哥，知道吗？这叫什么呀？这就叫自由平等，民主共和。
于是之在《龙须沟》里说，来——妞子，把你疯大爷这件大褂拿了去。

套用六哥在《记忆碎片》里的归纳：这就是北京的精神，这就是二锅头精神。

6.

那栏目里边提到，编剧老舍和影片导演冼群分别提到：旧社会的那一段自己有生活，好写好导，而解放后的龙须沟的那一部分，自己缺乏深刻的理解，没有能很好的表现。
能他妈怎么表现啊？

于是只好洒狗血。

“要不怎么说这毛主席像太阳呢！”
“毛主席啊，我真该给您老人家多磕几个响头啊！”

把那三个字换成任何另外三个字，都会有无数人来嘲笑来痛骂来反思来痛心疾首。可换上这三个字，好象就很正常。至少我这么觉得。
不信你把那三个字换成金日成金正日试试。

写出《牛天赐传》这等伟大作品的老舍，乃于1950年代死于洒狗血。
1960年代，死去若干年的老舍在太平湖沉底儿。

7.

老舍当年实在是个有才华的人。舞文弄墨没说的，京戏相声也都是内行。抗战的时候在重庆跟梁实秋一块说相声，抗美援朝的时候到战场上唱《御后龙袍》。可最后呢，沉底儿了。
以前看林语堂女儿写的回忆文章，老舍自香港回北京，林语堂听说，感慨道：以老舍的聪明，怎么会做出这么不明智的决定。
我对此事感情复杂。到现在也没结论。

8.

澄清一点，枪某实在不是个爱替古人耽忧的人。不是说了么，我不关心人类。
林语堂写过一个东西（不是我爱引用林语堂，实在是因为除了林语堂也没看过什么东西了。），叫《论看电影流泪》。其中主要论点是：凡是看电影流泪的人，大抵都不是什么坏人的。
前些天在别处也听说一个类似的说法：常哭的人一般都不是坏人。

枪某虽不爱哭，但照今日经验以及诸先贤论调来看，似乎尚还不坏。